6月(月)18日(日)早晨(晨)，端午节当天(天)清(清)晨(晨)平凉报社巷卖艾蒿(蒿)的老(老)汉口中念念有词﹔“五(五)月(月)来(來)闻艾(艾)叶香(香)，夏(夏)至(至)将到(到)是(是)顺(順)阳。买把艾蒿香满堂，艾柳插在(在)大门舍我(我)其谁(誰)电视(視)剧免(免)费观看上(上)，出门(門)一望(望)麦黄了。五月五是端阳(陽)，吃(吃)油饼摸(摸)粽禚，生(生)活有味(味)有模(模)样(樣)”……大(大)清早许多(多)平凉(涼)人(人)在大(大)

街小(小)巷、早市上买艾(艾)草，其实，古人习惯于把五(五)月(月)的(的)前(前)几天分别冠(冠)以端(端)字来称呼。如元代陈元靓在《岁时(時)广(廣)记(記)》中就说：“京师市尘人，以五月初一(一)为端一，初二为端(端)二(二)，数以(以)至(至)五为端(端)五”。我国(國)自有纪(紀)年历史开始，古(古)人纪年通用(用)天干地(地)支。按地支顺序推算(算)，农历正(正)月开(開)始(始)为(爲)“寅(寅)月”。这样按(按)地支(支)“子、丑(醜)、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(酉)、戌、亥”排(排)序，第(第)五(五)个月(月)即为“午月(月)”，而(而)“午(午)时”又为(爲)“阳辰”，所以端午也(也)叫“端阳”。这(這)也是端(端)午(午)节(節)不可少的热闻场景(景)，岁岁端午，今又端午(午)。

他认为(爲)在中(中)国(國)的(的)历(曆)史传统认为(爲)五月(月)五日(日)是恶月(月)恶日，按照(照)《易(易)经》等(等)典籍(籍)记载(載)，阴恶从五而生，五(五)月(月)五日恰恰(恰)是阳气(氣)运行到(到)端(端)点的(的)端(端)阳(陽)之时，这种日(日)子恶(惡)疠病疫多泛(泛)滥，因此(此)，这一天人们便(便)插艾叶、突(突)尼斯队主(主)教(教)练原标(標)题：（体育世(世)界(界)杯）突尼斯(斯)队(隊)主教练：我们的(的)目(目)标(標)是闯进(進)八(八)强新华社伏(伏)尔加格勒6月17日电（记(記)者袁梦晨赵焱(焱)石(石)松(松)）突尼斯队主教练马鲁尔(爾)17日在对阵英(英)格兰队的世界(界)杯(杯)赛(賽)前新闻发布会上信心满满(滿)地称，自己(己)球(球)队(隊)的目标是(是)从(從)小(小)组出线甚至(至)打(打)进(進)八强。挂菖蒲、喝(喝)雄黄(黃)酒、配香(香)舍我(我)其(其)谁电视剧免(免)费观看囊等，以驱邪辟(辟)邪、保健(健)健(健)身。可

见(見)，在(在)屈原(原)含恨跳下汨(汨)罗江(江)之前，中国人就过端午节。

包粽子(子)的(的)叶(葉)子(子)，北方大多用芦苇叶(葉)，南方多(多)用(用)竹(竹)叶或荷叶。这些叶子都有(有)很好(好)的(的)药用功能，如：苇叶(葉)可(可)以清热生(生)津、除烦止渴；竹叶可以清(清)热除烦、

利尿(尿)排毒(毒)；荷(荷)叶(葉)能清热(熱)利湿舍(舍)我(我)其谁电(電)视剧(劇)免费观(觀)看(看)、和胃宁(甯)神。吃粽(粽)子虽好(好)，但(但)不(不)能贪吃(吃)！粽子里的糯(糯)米黏(黏)度高、难以消(消)化，消化(化)功能差的(的)人吃了会肚腹闷胀，有派粽子 烧(燒)“吊(吊)香(香)”（也叫“蚊香”） 端午当(當)天中午。樟木头的(的)客家人会(會)在家门(門)口燃烧长(長)长(長)的“吊香”，寓意驱(驅)赶五毒，驱邪避(避)凶。据说(說)这种香是最(最)原始(始)的蚊(蚊)香（里面有木屑、雄黄(黃)、艾草），现(現)在市场(場)看到(到)的(的)蚊(蚊)香都是慢(慢)慢改良过来的。清溪：客(客)家(家)人一家团圆(圓)包粽子(子)幸福(福)过端午 6月16日(日)，清溪上元村(村)刘进娣家中(中)可谓是热闹(鬧)非凡。人甚(甚)至一吃就“滞(滯)”。